自我總是想要成為什麼~~ 要做些甚麼~~ 總是意圖掌控來符合自己頭腦的欲望~ 掌控首先是掌控自己，讓自己符合某些自我的形象， 進一步去掌控他人符合自己的期待~ 這讓自己陷於自我的框架和自我的牢獄， 並因此失去自己的真實與自由， 生活也因此變成充滿壓力、衝突和痛苦。 因為沒有人有責任符合另一個人的期待~ 透過蘇菲旋轉讓我實際體驗到放下控制的美好~ 當我放下對身體的控制，進入旋轉， 旋轉能量帶著我飛升， 同時帶我回到當下，進入空無~ 透過全然的舞蹈，超乎頭腦了解的自己出現了~ 那個沒有做的舞者誰?是誰讓這舞發生 有一個超乎頭腦了解的自己在~ 是【在】讓舞蹈發生了，那個沒有做的舞者是靈魂的示現。 這樣的體驗讓頭腦震驚，讓頭腦臣服， 頭腦說:請當家，我服侍。 頭腦安靜下來了~ 它知道誰才是真正的主人~ 自我在靈性中得到解脫~ 自我消融於愛海~~ 2011/6/18 月敏

察覺圈 自我覺知、自我連結、自我認識、自我成長 情緒關卡-停、聽、看 當情緒升起時，邀請自己 覺知呼吸和身體，傾聽情緒背後的想法和需要 覺知是生命的領航員。 透過自我覺知來與自己連結，為自己的生命帶來安全的皈依感。 你是否希望自己能夠擁有平衡的身心?透過學習將覺知帶回自己的身心可以與自己產生連結；自我連結可以幫助自己穩定情緒、平衡身心。不懂得自我連結的人如同沒有家的浪子或漂浮在海上的船。覺知是生命的領航員。只要將覺知帶到自己的呼吸和身心的覺受，也就是將對外部世界的注意力轉回自身的小宇宙，即可臨在當下並與自己連結。自我連結如同浪子回家，漂泊的船找到停靠的港灣，並為自己的生命帶來安全的皈依感。 缺乏自我連結，生命容易失衡。 我們常常忙碌於外部世界，關注的是如何達到目標，身處取得一席之地，無數的應該和必須的壓力中，包括被要求表現出角色或身分該有的樣貌，並完

歸來依止，自身島嶼。 正念是佛，照耀遠近。 呼吸是法，保護身心。 五蘊是僧，和諧運行。 吸氣呼氣，如花清新， 如山安穩，淨水反照，無限空間。 家是一個空間，這空間提供了安全感和歸屬感。 每個人都可以在自己的心中，為自己創造一個提供安全感和歸屬感的家，在佛教稱為自洲，也就是在內在為自己創造一個心靈家園，一個可以滋養自己的心靈家園。這心靈家園將成為心中的一個堡壘，幫助我們體現生命的美好，並能以一顆清明的心面對生命中的挑戰，走出混亂、恐懼、憤怒、悲傷等情緒風暴。 一行禪師說：親愛的朋友，我們要自皈依，不皈依其他。我們每個人內在都有一個非常安全，非常和平的島嶼，我們應該回到自己，皈依心中島嶼，不皈依其他任何東西，任何人。 透過修持正念(覺知)，可以將自己帶回當下，帶入內心，並在內在建構心靈家園。正念並不是我們的天性，因為，神經系統具有不經思考就可以讓身體運作的能力，因此，很多人會處在不知不覺的慣性反應之中。同時，神經系統也具有可朔性，透過不斷的修習正念，正念的神經迴路會茁壯、穩固。如果我們想要擁有正念(覺知)新的習慣，需要很大的努力。我們無法立刻成為

在多年的學習和探索後，有幾個心得想與大家分享： 一、一切的問題來自愛，而一切的答案也是愛。當我們懂得負起愛自己的責任，學會無條件的愛自己，我們將與內在神性相遇，自我執著所帶來的痛苦也將隨著臣服於神時消退。 二、接著，習氣是我們所要面對的課題。我們有一部超級電腦，記錄著所有的經驗，當一個行為被一直重覆，會在神經系統形成迴路，這迴路會自動運作，不需思考，這就是所謂的慣性或習氣。這些習氣來自無意識的記憶，眼前感官所收集的種種資訊會與過去經驗產生串聯，於是我們開始以過往的經驗來解釋眼前的種種，並且產生情緒感受；只有在我們跳脫這無意識狀態成為有意識時，我們才能真正的跳脫過往的習性反應。如何進入有意識的狀態？透過靜心，在靜心的狀態，我們的腦波會進唄塔波狀態，在那狀態人會停止思考，進入只是單純的察覺狀態，並且能體認大我，察覺者察覺著自己的起心動念，察覺著情緒感受，不再隨著無意識的進入慣性反應，而大我可以做出有意識的選擇，這選擇將以愛為出發，利益自己和他人。靜心觀照能力的養成是成長是否能成功的關鍵之一，若我們無法察覺，並且做出有意識的新行為，我們就會繼續流轉於無

我第一次聽到這句話「接受是一把鑰匙」時，深深地被這句話所震動，我將它記在筆記本內，也將它印記在心中。 那是在二十七年前懷仁全人發展中心一個課程，任修女請了一個女性外國老師來台授課，一個親子教育課程，那時的我發現自己教養孩上有所錯誤，希望透過學習來成為一個好媽媽。老師說，不要意圖成為完美的媽媽，只要夠好就好，他還說「接受是一把鑰匙」，當你真的接受孩子現在的狀況，孩子會開始改變，而你抗拒的態度，反而增強你所抗拒的狀態。那時的我並不是真的了解老師所說，但我相信這位老師，我將他的話放在心上。 我琢磨著這句話，是啊！很多問題之所以是問題，是因為無法接受才變成是一個問題。例如：下雨，若我討厭下雨，下雨就會變成是一個問題。下雨就是下雨，只是一個狀態，一個真實現象，因為我抗拒下雨，下雨才變成是一個問題。關於其他的事情其實也是一樣，若我無法接受孩子的真實狀況，親子關係就會變成問題，孩子會覺得真實的自己不夠好，真實的自己是無法被接受，這會形成一種內在的壓力。 請閉上眼睛去感覺那種真實的我不夠好，並且無法被接受的感覺，是不是感到害怕和傷心？也許還會感到憤怒、沮喪等

假如你胸口有刺，那很可能帶著善意、溫柔的撫摸，你也會感到疼痛。 親愛的朋友，你是否會有莫名的恐懼不安?敏感於他人的言語和眼光，並時常感到受傷?你心中是不是有一塊地雷區，如果有人踩到這區塊，你就會爆炸!你是否在擁有一切之後卻感覺不到快樂? 如果是這樣，是因為你心中有未療癒的心靈創傷，這創傷的形成往往在你小時候，那時的你可能只是一個嬰兒，場景可能是這樣:你的爸爸半夜不歸，你的媽媽心情淹沒於憤怒與悲傷之中，你的哭泣時，她變得不耐煩，換尿布時也因為對爸爸的憤怒而動作粗魯，身為嬰兒的你只有感受，理性的部分尚未發展，會因此感到害怕，並誤以為媽媽不高興是你造成的，於是建立起我不值得被愛，我不能造成別人的麻煩等信念，並開始擔心別人是不是會喜歡自己，這嬰兒沒有理性，無法知道媽媽其實氣的是爸爸。很無奈的，創傷就這樣形成了，這樣的經驗會在這孩子心中形成一個[內在受傷小孩]的心理實體，敏感於他人的眼光和言語，持續地害怕著會不會造成別人麻煩，擔心著別人是不是喜歡自己，這心靈創傷如同胸口的一根刺，如果沒有拔除，那麼，那很可能他人帶著善意、溫柔的撫摸也會感到疼痛。...

頭腦總是陷於過去制約和未來的恐懼中，這讓我們不斷的重複過去，並且對未來擔心，這狀態也讓我們不自由，並且產生痛苦。我們往往很想改變自己，卻老是這樣，這讓我們非常的挫折。 一定有一個方法可以讓這狀態改變，到底我們要怎麼做才能真正的成功？ 既然是頭腦的念頭讓我們陷於過往的制約和未來的恐懼中，因此，若我們能讓頭腦安靜下來，並且能成為頭腦的主人，那麼成功是可以預期的。 現在我們知道，頭腦內的念頭如同野馬東奔西跑，那到底要如何讓這匹野馬停下來？ 首先我們來看看甚麼一定在當下？身體是不是一定在當下?當我們將覺知帶回到身體，我們也就立即回到當下，在覺知狀態頭腦也安靜下來了。 那如何回到身體呢？透過注意力？不是！注意力往往只在一個焦點，並且夾帶著目的，這目的會帶來壓力，其他非焦點的存在會被忽略；那是透過甚麼呢？是透過覺察，你就只是觀察和感覺自己的身體的狀態和覺受，並且不帶特定的意圖。我們可以透過覺察自己的呼吸和身體的動作，我們就可以立即安在當下，進一步，可以去感知自己的心情和念頭的來去，那狀態就像你的內在有一面鏡子，鏡子可以映照出眼前的一切，鏡子只是單純的映

年輕時，以為幸福是要靠他人的給予，或具備某些外在條件，例如:擁有財富和地位，我就會感到幸福。隨著年紀的增長，現在覺得幸福是一種修練，也就是說:幸福是要靠自己修習一些可以帶來幸福的品質、觀念和方法，並透過不斷的練習來內化，當自己具備了創造和體認幸福的品質和能力，幸福快樂是可以預期的。 讓我們來感覺一下，在甚麼情形，人會感到幸福?是不是在需要被滿足時，會感到幸福對不對?在糧食不足、物資缺乏的時代，能得溫飽就會感到幸福，如果能有一個讓自己感到安全的生存環境，也可以讓人感到幸福，在得溫飽和感到安全之後，人會開始追求和重視精神生活，因此，接著人會渴望被尊重、擁有良好的親密關係和自我實現。 在我三十歲時，我的先生買了一部車給我，我並沒有因為擁有一部車而感到開心，我被這樣的狀況嚇一跳!一部車自己選的車，沒有帶給我幸福快樂的感受?!這個經驗充分的讓我知道物質已無法帶給我幸福感。如同馬斯洛的需要理論般，在溫飽之後，自然會開始追尋心靈的滿足。 追求心靈的滿足其實是一條自我成長和自我修練的道路，也是一個艱鉅的心理療癒工程。怎麼說?因為，尊重和良好的親密關係是需要以愛的

在團體中看見陷於困境的媽媽，悲傷、憤怒、無助的訴說著自己的困境，這好像看見多年前自己……這一幕激起將這一路走來的種種心路歷程寫下的念頭，也許對某些人會有啟發作用。 願我的文字能安慰心靈，啟發靈智，通達實相。 核心信念 核心信念是心理上根深柢固的想法，通常形成於成長過程，父母的示範、教導和教訓，應該如何…必須如何…；或適應環境所產生想法，例如：生為人要怎樣才有價值…不然就如何…，是非對錯，決不怎樣…，一定要怎樣…或創傷所產生的自我意像，我不夠好，我不值得，是我的…等等；這些信念成為心理濾鏡，讓我們看不清實相，同時也是心理框架，讓我們失去自由，而這些核心信念的形成往往有攸關生死的感受，所以非常固著，在未穿越這些核心信念之前，我們會固執的生活在核心信念所限制的框架中。 背景所衍生的核心信念 我出生於八里鄉下的農家，上有兩個哥哥，兩個姊姊，下有一個弟弟，父親多情重義、害怕衝突，對孩子非常疼愛；母親三個月大就被送到父親家當童養媳，母親回應環境，長出機警、嚴厲，雖疼愛小孩，但她認同了威權的爺爺，也會用威權的方式來管教孩子。 我是第五個小孩，受胎時父母心理期望

洪月敏 Amano Smriti 奧修門徒，蘇菲行者，一行禪師的弟子，海寧格的粉絲，內觀的實修者，彩虹山嶺的女主人，熱情於引領人們培養靜心觀照的能力、體現無條件的愛、活出真實本然面貌。 三十歲時基於對孩子的愛，踏上成長之路，參加了第一個成長團體-親子座談課程，想要學習如何成為一個好媽媽。知道正確的觀念之後，以為自己可以一夕改變，那知事實是知道卻做不到，這對我來說是很大的挫折，我自許自己要成功，於是踏上生命成長的不歸路。 有幸受教於任修女所帶領的內在受傷小孩課程， 這課程打開了家庭系統的黑盒子，深入內在去認識自己是如何受傷，這傷害又是如何影響現今的生活，並且學習疼惜受傷的內在小孩，透過不斷的加深靜心觀照的能力，來讓自己可以有意識的重新選擇，並且化成實際的行動，這新的選擇是~決定負起自己的責任，成為自己內受傷小孩的慈愛的父母，就所是的樣子來接受自己、疼愛自己、滿全自己，這決定是療癒的關鍵，並且透過覺知防範舊習氣的重燃，和建立新的，有益、有建設性、健康的生命態度和生活模式是成功的必須過程。而每個人都是上帝所創造獨一無二的生命，有些神的旨意，只能透過你實

在開墾彩虹山嶺的過程中，我有一個體悟，覺得開墾山林的過程非常類似心靈轉化工程。 我看見這片荒野山林，長滿了各種活生生的植物，有的很強勢，例如芒草、颱風草、咸豐草等；有的很細緻，還會開出美麗的花朵，例如倒地蜈蚣、普拉特草、普公英等。為了讓這片山林變成美麗舒適，我必須做出選擇，決定要除去甚麼？留下甚麼？進一步要栽種甚麼？接著必須採取實際行動，除去不要的、留下要的、栽種所喜歡的樹木和花草，並且持續的維護和灌溉，讓所選擇和栽種的花草樹木茁壯，這過程需要五到十年，才能看到心目中理想的畫面。這如同內在轉化工程，要長久的耐心。 2011年的地貌 。 2022成了一個漂亮的園區。 2011種下數百棵樹苗 2022樹已成林。 2011種下落羽松和櫻花。 2022落羽松和櫻花已成大樹。 察覺、選擇、清除雜草、栽種所選擇的，這過程很像內在的心靈轉化過程。 心靈轉化過程首先要察覺自己內在的種種情緒和情緒背後的信念，並且有意識的做出選擇來決定要留下甚麼？要修正甚麼？還要學習甚麼？透過這樣的轉化過程來創造出自己

嬰兒期的無條件獲得是一段美好的回憶～不需做什麼，只吃、喝、拉、睡，身邊的大人說我好可愛!其實我是好呆、好呆、好呆，呆到沒有任何想法。不知大人是愛我的呆和沒有任何想法？還是不管怎樣都愛我？ 等我長大一點，我會發出一點聲音，大人說我好棒；我跨出生命的第一步時，大人竟然好像中了樂透般的驚喜；我無意間發出「媽媽」的音時，媽媽興奮到不行，爸爸也是。 但是，好景不常，隨著身體及智力的成長，我開始有自己的主見，想要好好的享受自由意志。天阿！竟然遭受到完全不同的對待!大人說我壞壞，開始生我的氣，甚至用他們的語言暴力、眼神暴力或肢體暴力，意圖使我聽命於他們。我感到不知所措，想了好久好久，終於弄清楚了一些狀況，大人其實不見得真的喜歡我這個人，他們是喜歡我照他們的、聽他們的；照他們意思就是乖寶寶，不然就是壞寶寶。乖寶寶會得到疼愛，壞寶寶會被罵，我感到悲傷，但是又何奈。雖然我長大一點了，但是還無法去工作賺錢養活自己，還需要依靠大人，因此，只能聽話，只好將真實的自己藏起來，穿起戲服，戴上面具，裝出大人喜愛的樣子，我感到傷心，因為他們並不是愛我的本來樣子。 ...

話語可以傳送療癒、撫慰和提升的能量，也可能造成極大的傷害。有意識的傳達善意、理解和同理的言語可以為自己和他人創造幸福快樂，無意識的缺乏同理心、非善意的表達方式會造成痛苦和傷害。 意念就是能量，會創造實像。你的所說語傳達了你的意念，因此，有意識的覺知和決定自己說甚麼、怎麼說極其重要，它將創造你的生活樣貌和品質。如何透過話語來創造連結和幸福溝通提出有效的方法，這是所有期待透過改變溝通模式來創造更好的生活品質的人的一張實現的藍圖。 正念溝通的作者，將正念覺知；體感治療和暴力溝通三個體系的教導融合在正念溝通這本書，作者二十幾歲開始接觸和修習內觀禪法，這讓他在內在建立了穩定的力量，但是，每當他與家人溝通或同事有衝突出現時，他會失去他的穩定，身不由己回到慣性的反應。透過學習非暴力溝通，改善了自己的說話習慣。他發現內觀所修習的正念/覺知是非實現力溝通的重要關鍵，馬歇爾博士也同意他的看法。因為，如果無法覺知到自己的感覺和需要，是無法產生真正的溝通 靜心/正念/覺知如何幫助溝通 靜心可以幫助我們停下頭腦的思緒，進而與內在的覺知連結，這覺知的力量可以進一步支持非暴力